تحلیلگر مسائل سیاسی، اعلامیه حقوق بشر اسلامی را تلاشی برای ارائه دیدگاهی اصیل و مستقل از کرامت انسانی در گفتمان جهانی توصیف کرد.
عطیه حاجقاسمی در گفتگو با خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی«گلستان ما» با اشاره به اعلامیه حقوق بشر اسلامی در سال ۱۹۹۰ میلادی گفت: این سند نشان میدهد که حقوق بشر میتواند فراتر از چارچوبهای غربی تعریف شود و بر پیوند حقوق، مسئولیتها و اخلاق تأکید دارد.
تحلیلگر مسائل سیاسی ادامه داد: در جهانی که ارزشهای لیبرال و سکولار بر گفتمان غالب حقوق بشر سایه افکندهاند، صدای جوامعی که دیدگاهی متفاوت اما اصیل نسبت به شأن و کرامت انسان دارند، بیش از همیشه باید شنیده شود.
حاجقاسمی بیان کرد: یکی از مهمترین تلاشها در این مسیر، تدوین همین اعلامیه حقوق بشر اسلامی در سال ۱۹۹۰ میلادی (۱۳۶۹ شمسی) در قاهره، توسط کشورهای عضو سازمان همکاری اسلامی بود.
وی افزود: این اعلامیه که بهمنظور تبیین حقوق بشر از منظری مبتنی بر شریعت و ارزشهای اسلامی نگاشته شد، نمایانگر تلاش جوامع اسلامی برای ارائه روایتی مستقل، هویتمحور و معنویتگرا از کرامت انسان است.
تحلیلگر مسائل سیاسی ابراز داشت: در اعلامیه قاهره، انسان موجودی برخوردار از عقل، اراده، مسئولیت و دارای حقوق طبیعی و ذاتی معرفی شده است؛ با این تفاوت که مبنای حقوق او نه صرفاً میل و اراده فردی، بلکه اراده الهی و اصول شریعت است. برخلاف نظامهای لیبرال غربی که فرد را در مرکز مطلق حقوق قرار میدهند، نگاه اسلامی بر پیوند میان حقوق، مسئولیت و اخلاق تأکید دارد.
حاجقاسمی بیان کرد: از جمله مهمترین اصول اعلامیه قاهره میتوانیم حق حیات و امنیت جسمی و روانی انسان، که تنها در چارچوب ضوابط شرعی میتوان آن را محدود کرد اشاره کرد.
وی بیان کرد: حق کرامت و برابری میان تمامی انسانها، بدون تمایز نژادی، قومی یا ملی، البته با رعایت ارزشهای دینی و اخلاقی از دیگر اصول اعلامیه قاهره است
تحلیلگر مسائل سیاسی ابراز داشت: نکته مهم این است که حق آزادی اندیشه، بیان و عقیده، مشروط به آنکه با مبانی اسلامی و منافع جامعه اسلامی در تعارض نباشد.
وی بیان کرد: یکی از نقاط قوت اعلامیه حقوق بشر اسلامی، تأکید ویژهاش بر مفهوم کرامت انسانی است. این کرامت، موهبتی است الهی که به همه انسانها اعطا شده و ارتباطی مستقیم با روح خداوند در انسان دارد:
حاجقاسمی ابراز داشت: در این چارچوب، انسان موجودی است آزاد، اما مسئول؛ برخوردار از حقوق، اما در برابر جامعه، خانواده و خداوند متعهد. از این منظر، حقوق بشر نه میدان گستردهای برای خودمحوری، بلکه بستری برای تحقق عدالت، رشد اخلاقی و مسئولیتپذیری است.
وی افزود: با اینهمه، اعلامیه قاهره بینقص نیست. برخی منتقدان، مبهم بودن برخی اصطلاحات، تکیه بیش از حد بر شریعت بدون تبیین دقیق برداشتهای فقهی، یا سکوت آن در قبال حقوق زنان و اقلیتها را مورد توجه قرار دادهاند.
این تحلیلگر مسائل سیاسی یادآور شد: با این حال، نمیتوان انکار کرد که این اعلامیه، تلاشی ارزشمند برای نشان دادن آن است که حقوق بشر میتواند در بسترهای فرهنگی و تمدنی گوناگون تفسیر و بازخوانی شود؛ بهویژه زمانی که این بازخوانی، بر پایه ایمان، معنویت، عدالت و انسانگرایی الهی استوار باشد.
وی یادآو شد: در روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی، گرامیداشت این اعلامیه نه فقط نشانهای از احترام به یک سند تاریخی، بلکه دعوتی است به گفتوگوی تمدنها، به رسمیت شناختن تنوع فرهنگی در حقوق بشر، و بازاندیشی در اینکه انسان، تنها در پرتو ارزشهای اخلاقی، شایسته و محترم میماند.
انتهای خبر/
© کپی بخش یا کل هر کدام از مطالب گلستان ما با ذکر منبع امکان پذیر است.
نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط خبرگزاری گلستان ما در وب سایت منتشر خواهد شد
پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد