به گزارش گلستان ما به نقل از زرین نامه؛ محمد دیلم کتولی از اصحاب رسانه شهرستان علی آباد کتول در یادداشتی درباره مجلس نوشت: بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تمامی مسئولین این کشور از طریق انتخابات و به وسیله آرای مردم انتخاب و به رسمیت شناخته می شوند.

در روزهای نخست پیروزی انقلاب اسلامی، ابتدا شکل و قالب حاکمیت با برگزاری رفراندومی، به رای مردم گذاشته شد و پس از آن نیز این فرآیند همواره با حضور پر شکوه مردم برای انتخاب مسئولین بلند پایه کشوری به طور مستقیم و غیر مستقیم برگزار شده است.

پس از شکل گیری این حاکمیت، بر اساس قوانین مصوب نهاد های قانون گذاری که اتفاقاً آن ها نیز برگزیده مردم بودند، مقرر شد که نمایندگان مجلس شورای اسلامی با رای مستقیم مردم انتخاب شوند.

این فرآیند که در زبان سیاسی به آن دموکراسی می گویند، تقریباً جزء نادر ترین اشکال در منطقه غرب آسیا (خاور میانه ) است.

به مرور زمان تغییرات فراوانی در این زمینه، ایجاد شد که موضوع این نوشتار همین تغییرات است.

لازم است ابتدا به شکل اولیّه این فرآیند نگاهی بیندازیم؛

_در انتخابات اولیه کسانی نامزد (کاندیدای) نمایندگی مجلس شورای اسلامی می شدند که به اصول و آرمان های اولیه انقلاب نظیر استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و رفع تبعیض و برداشتن فاصله های طبقاتی، ظلم ستیزی، استکبار ستیزی و سایر ارزش های والای انقلاب اسلامی که توسط بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی(ره) تئوریزه و نهادینه شده بود و برای تثبیت آن شهدای بزرگی به انقلاب اسلامی تقدیم شد، اعتقاد راسخ داشتند.

_شعار عمده کاندیداهای انتخابات مجلس، خدمت به طبقات مختلف اجتماعی به ویژه محرومین و مستضعفین و فرودستان اجتماعی بود.

_چالش عمده در انتخابات مجلس شورای اسلامی، رقابت های سالم انتخاباتی بین کاندیداهای مجلس شورای اسلامی بود.

اسراف، بریز و بپاش و مخارج بیهوده یکی از مذموم ترین اقدامات برای یک کاندیدای انتخابات بود.

_رعایت مُرّ قانون و عَمل به اوامر و نواهی قانون و توصیه‌های رهبری معظم در تمام مراحل انتخابات مجلس شورای اسلامی نیز جزء تکالیف قانونی نامزد انتخابات بود.

پس از رعایت این موارد اثباتی، برخی از قواعد نانوشته اجتماعی و ارزشی نیز بودند که کاندیداها مکلف به رعایت آن بودند که فهرست وار به برخی از آنها اشاره می کنم:

_ وابسته نبودن به اعیان و اشراف و طبقات مرفّه اجتماعی

_ انجام ندادن تبلیغات زود هنگام و خلاف شرع و عرف و قانون

_ ندادن وعده های دروغین و انجام نشدنی

_ ندادن شعارهای قومیّتی و جناحی تُند شاذ که باعث برانگیخته شدن احساسات اقوام و طوایف بشود.

_ برگزار نکردن همایش های انتخاباتی، با هزینه های هنگفت و بریز و بپاش برای کَسب آراء رای دهندگان.

آنچه گفته شد نه مدینه فاضله، که جزئی از تاریخ پُرافتخار مردم همیشه در صحنه ایران است.

روشن است که با رواج دنیا طلبی و ریشه دواندن لیبرالیسم سیاسی در برخی از دولت های روی کار آمده پس از انقلاب اسلامی برخی از این اوامر و خواسته های قانونی نادیده گرفته شد و برخی از این موارد نَهی شده و آنچه شرع و قانون و عُرف منع کرده بود، انجام و مسیر انتخابات به حواشی کشیده شد.

نماینگانی با شعار دفاع از یک قومیت خاص و نفی قومیت دیگر به صحنه آمدند، با پول و هزینه متمکنین و ثروتمندان تبلیغات کردند، مجالس و همایش های انتخاباتی با بریز و بپاش برپا کردند، شام و ناهار را به جمعیت های زیادی از مردم داده و سفره های آنچنانی پهن کردند.

کار به جایی رسید که برخی ها مقابل ستادهای انتخاباتی و حتی هنگام اخذ رای به خرید رای از مردم و استفاده از شناسنامه های مختلف برای اخذ رای اقدام کردند.

کاندیداها برای قرار گرفتن در فهرست احزاب سیاسی و سر لیست شدن، میلیاردها تومان پرداخت کردند و قص علیهذا... .

در این مسیر غلط نمایندگانی به مجلس راه یافتند که دیگر نمایندگان اقشار محروم و مستضعف اجتماع نبودند و حتی دغدغه‌های آن ها را به تمسخر گرفتند.

دیگر پاسخ دادن به تماس تلفنی مردم گرفتار در پشت در بیمارستان ها، اشتغال زایی برای جوانان، حل مشکلات اقتصادی و اجتماعی و قضایی مردم که زمانی کار اصلی نماینده بود، وقت گیری و مزاحمت تلقّی شد و به جای آن سفی گرفتن با فلان مسئول خارجی، جشن چند سالگی اینستاگرام و سفر خارجی برای نماینده دغدغه اصلی شد!

چه باید کرد؟ 

- رأی دهندگان یعنی عامّه مردم که آرائشان تعیین کننده است در نحوه انتخاب خود تجدید نظر کنند.

- قومیت نباید ملاک تعیین نماینده باشد و هم قومی و ... نباید ارزش تلقی شود.

- خدمت و خدمتگزاری باید معیار انتخاب نماینده باشد.

- مردم باید کماکان ولی نعمت نمایندگان و مسئولین باشند نه اَشراف و ثروتمندان.

- نماینده باید برای رفع مشکلات آحاد مردم شب و روز نشناسد.

- نماینده باید به انقلاب اسلامی و ارزش های آن که با خون فرزندان این مردم (رای دهندگان) بارور شده، معتقد، پایبند و وفادار باشد.

باید در انتخاب و انتخابات و شیوه های آن تجدید نظر و به قول شهید مدرّس (ره ) باید انسان های دلسوز را انتخاب کرد.

انتهای پیام/