به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «گلستان ما»، روزه رمضان در بین اقوام، علی‌الخصوص ترکمن‌های ایران اسلامی صرفاً یک عبادت فردی نیست، بلکه نمادی از هویت دینی و مقاومت فرهنگی این قوم در شمال ایران - استان گلستان است.

باور ترکمن‌ها بر این اعتقاد استوار است که روزه‌داری، اعلام بندگی خداست و روزه‌خواری علنی، طغیان علیه این هویت و زمینه‌ساز تضعیف باورهای دینی در جامعه است.

از همین رو، قبل از شروع ماه مبارک رمضان در بین قوم ترکمن برای نشان دادن اهمیت ویژه این ماه پر فضیلت، فرهنگ اجتماعی به عنوان نماد توسعه اخلاقی اجتماعی به شکل‌های متنوعی مورد توجه قرار می‌گیرد.

علمای دین در راستای تدارک ورود به رمضان و وظیفه مسلمانان در قبال خانواده‌های کم برخوردار و اهمیت توجه به مفاهیم برادری و کمک به همنوع در خطبه‌های نماز جمعه ارشاد می‌کنند.

غبارروبی مساجد شهر و روستا یکی از همان خصلت‌هاست، مادران و خواهران با آرد گندم (قاوردغا و طالخان) و پخت غذاها و نان‌های سنتی تامدیر چوراک، بوراگ و. . از رمضان استقبال می‌کنند.

آئین روئیت هلال ماه از قدیم الایام در بین قوم ترکمن پابرجاست، در نیمه رمضان حضور اهالی از کوچک و بزرگ با طنین (یا رمضان) و خداقوت به زنان و خواهرانی که در پخت سحری و آماده کردن افطار تلاش می‌کنند، برگی دیگر از فرهنگ معنوی جامعه ترکمن نمایش داده می‌شود.

در روزهای پایانی رمضان، آمادگی استقبال از عید فطر با پختن شیرینی‌های سنتی (بشمه، پتیر و. .) و با طنین الوداع الوداع یا شهر رمضان ملای محله، صفحه دیگری از دین داری مردمان خداجوی ترکمن صحرا ترسیم می‌شود.

اما در این بین مقابله با روزه‌خواری آشکار، در بین اقوام ترکمن نه‌فقط یک وظیفه دینی، بلکه بعنوان یک ضرورت اجتماعی مورد توجه آحاد مردم است که در کنار نظام اسلامی در قبال آن خود را مسئول حفاظت از فرهنگ و هویت غنی می‌دانند.

نکته «رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های عید فطر ۱۴۰۲ بر اهمیت این مسئله تأکید کرده و فرمودند «روزه‌خواری علنی، هتک حرمت ماه رمضان است و باید جلوی آن گرفته شود» این سخن، ناظر بر یک حقیقت عمیق است؛ اگر در یک جامعه، حریم ارزش‌های دینی حفظ نشود، مسیر استحاله فرهنگی و تضعیف اعتقادات هموار خواهد شد.

از این رو تمدن‌های غربی، با ترویج آزادی‌های بی‌حدومرز، تلاش کرده‌اند تا مفهوم «حق انتخاب» را جایگزین مسئولیت‌های اجتماعی کنند؛ تا منطق اباحه‌گری، عادی‌سازی منکرات و در نهایت فروپاشی هویت دینی و. . خواسته آنان است.

اما در فرهنگ اسلامی، جامعه مؤمنان، مسئول صیانت از حریم دین هستند، امر به معروف و نهی از منکر، نه یک توصیه شخصی، بلکه رسالتی اجتماعی است که استمرار ایمان جمعی را تضمین می‌کند.

نکته: از این رو، مرکز اسلامی گلستان به صورت ویژه در این ماه برنامه‌های قرآنی را بصورت جدی در مساجد روستا و شهر و حتی در دورترین و صعب العبورترین نقاط ترکمن صحرا برنامه‌ریزی نموده و با کمک و همکاری روحانیون جوان با بسط و گسترش فرهنگ عمومی و فرهنگ قرآنی در صدد بازآفرینی تمدن اسلامی ایرانی بین جوانان ترکمن است. 

از دید قوم ترکمن استان گلستان؛ ماه رمضان، تنها یک مناسبت عبادی نیست، بلکه فرصتی برای بازآفرینی هویت دینی است.

ترکمن‌ها بر این عقیده استوار هستند که؛ صیانت از حریم رمضان، یعنی پاسداری از روح یک امت؛ مسئولیتی که بر دوش همه ما سنگینی می‌کند.