به گزارش گلستان ما ؛ حسن بیارجمندی فعال فرهنگی اجتماعی استان گلستان است که در کشور روسیه در مقطع دکتری در رشته حقوق فضا تحصیل می کند . بیارجمندی دغدغه های فرهنگی بسیاری دارد و بسیاری زا اوقات در روسیه مشغول نوشتن و پالایش امورات روزمره استان گلستان است . متن زیر قسمت دوم دغدغه هایست که وی آنها را از آینه مقام معظم رهبری بررسی کرده است .

ادامه قسنت اول : در قسمت اول ما بطور کلی به طرح دغدغه های فرهنگی با تاکید بر« سازماندهی و تشکیلات»  و «برنامه عملیات فرهنگی و آسیب شناسی آن» از منظر رهبری و در یک تطبیق اجمالی با وضعیت استان گلستان پرداختیم. در ارتباط با موضوع برنامه عملیات فرهنگی بطور خاص به استناد بخشی از نتایج حاصل از یک مطالعه میدانی در آسیب شناسی حوزه فرهنگی استان به  عدم فهم مشترک مسئولین و متولیان فرهنگی از مقوله و ماهیت و کارکرد اصلی فرهنگ مدنظر رهبری اشاره نمودیم و افزودیم که از منظر رهبری بخش عمده فرهنگ، همان عقاید و اخلاقیات یک فرد یا یک جامعه است و ریشه های فرهنگ عبارت است از عقیده و برداشت و تلقی هر انسان از واقعیات و حقایق عالم و نیز خلقیات فردی و خلقیات اجتماعی و ملی،که ذهنیات حاکم بر وجود او را تشکیل می دهد و بطور خاص( در ارتباط با جامعه اسلامی و استان ما) رفتار فردی و جمعی ما را بسمت آن با اولویت های اصلی یعنی1- فرهنگ انقلاب و روحیه انقلابی 2- فرهنگ 8سال دفاع مقدس هدایت می کند.

حتی بنظر نگارنده مولفه اخیر یعنی فرهنگ 8سال دفاع مقدس خود با توجه به خصیصه استمراری انقلاب اسلامی خود در امتداد و از نتایج عملی فرهنگ و روحیه انقلابی(فرهنگ اسلامی) است که کلیت جامعه بزرگ ایثارگران از کوثر انقلاب اسلامی و روحیه آن سیراب گشته اند.بنابراین وقتی سخن از فرهنگ انقلاب و روحیه انقلابی می زنیم خود شامل فرهنگ 8سال دفاع مقدس نیز می شود که حفظ آن از سوی مسئولین نظام مورد تاکید مقام معظم رهبری نیز می باشد: «باید همه‌ی ما به عنوان مسئولان نظام همواره جهت‌گیری و روحیه‌ی انقلابی را حفظ کنیم و هدف نیز کسب رضای الهی باشد.»( 5 شهريور ۱۳۹۳ دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت)

اما سئوال اصلی ای که در این ارتباط و بالاخص با توجه به دیدگاه رهبری در خصوص ماهیت و کارکرد اصلی فرهنگ مطرح می گردد این است که اساس و بنیان فرهنگ انقلاب و روحیه انقلابی چیست؟بعبارت دیگر ما و متولیان فرهنگی استان همچنانکه در انتهای قسمت اول این مقاله بیان داشتیم؛در صورت اولا سازماندهی و تشکیل جبهه فرهنگی استان با تاکید بر وجود یک رهبری مقتدر و صاحب نفوذ در استان و کشور ثانیا برنامه عملیات فرهنگی در استان - که نقشه راه عزم استانی و مدیریت جهادی ما را برای دستیابی به حقیقت گنج دغدغه های یاد شده ترسیم نمایند- بطور خاص برای ساخت فرهنگ انقلاب و روحیه انقلابی مردم استان می بایست بر روی چه عنصر و یا عناصری سرمایه گذاری کنیم؟فصل دوم کتاب دغدغه های فرهنگی  با عنوان« منشا انقلاب اسلامی» به بررسی ابعاد چنین سئوال اساسی از منظر مقام معظم رهبری می پردازد.

مقام معظم رهبری با استناد به آیه 24سوره مبارکه ابراهیم:« أَلَم تَرَ كَيفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصلُها ثابِتٌ وَفَرعُها فِي السَّماءِ» بعنوان یک قاعده و اصل کلی هر پدیده،جریان فکری و واقعیتی را در صورتی ماندگار و بارور می داند که در اصل و ریشه؛طیب و پاکیزه باشد.آنگاه انقلاب عظیم اسلامی را در چارچوب همین قاعده و اصل کلی-که در مقایسه با تمامی انقلاب های جهانی مورد تهاجم،ضربه و محاصره بیشتری بوده است و آسیب پذیری آن کمتر از انقلاب های بزرگ دنیا و از جمله انقلاب های کبیر فرانسه،شوروی و الجزایر بوده است-مورد یک تحلیل مقایسه ای قرار می دهند.بنظر نگارنده از میان سه مقایسه تطبیقی صورت گرفته، انقلاب الجزایر با عنایت به سنخیت ظاهری و حتی ریشه ها و عوامل آن،همچنانکه مقام معظم رهبری بر آن تاکید می کنند واقعا عبرت انگیز است و در درک و فهم پایه و اساس فرهنگ و روحیه انقلابی بسیار راهگشا خواهد بود.

در ارتباط با انقلاب اسلامی در الجزایر معظم له می فرمایند:« انقلاب الجزایر،انقلاب اسلامی،انقلاب مساجد و انقلاب علمای دین بود.انقلاب از مساجد،از مدارس دینی و از حوزه های علمیه شروع شد-مثل انقلاب خود ما- لیکن حتی یک روز حکومت دینی در الجزایر به وجود نیامد!!؟[ چرا؟ به این دلیل که] از همان اول فرانسوی ها توانستند هم فرهنگ و آداب خودشان،هم بی اعتقادی به دین را در الجزایر،که تحت نفوذشان بود و می رفت تا از یوغ استعمارشان خلاص شود نفوذ دهند»(به نظر نگارنده در مقایسه با آغازین سالهای پیروزی انقلاب اسلامی، و بالاخص فتح لانه جاسوسی  ایالات متحده- که به انقلاب دوم شهرت گرفت- این موضوع  و نتایج آن بسیار قابل توجه است).

در ادامه معظم له با اشاره به یادداشت های شخصی روزانه خود از جمله موارد عبرت انگیز در این انقلاب می فرمایند:«حالا که ملاحظه می کنم خیلی عبرت انگیز است حرف هایی را که آن روز،الجزایری ها می گفتند،برای اینکه دفاع خودشان از قضیه فلسطین را پس بگیرند!و از قضیه فلسطین دفاع نکنند! و به خصوص به آمریکا نزدیک بشوند،خیلی شبیه حرف هایی است که مرتب رادیوهای بیگانه در شرایط کنونی القا می کنند تا در ذهنیت مسئولین کشور بیاید...می بینید که آنها می کوشند بلکه بتوانند همان گونه استدال ها و همان حرف ها را که آن روز در زبان الجزایری ها بود، در زبان ما هم جاری کنند!که خوشبختانه نتوانستند و نخواهند توانست؛آنها حرف های رادیوهای بیگانه را قبول کرده بودند و بیست سال بعد از انقلاب الجزایر دیگر انقلاب اسلامی و دینی نبود!ارزش های اخلاقی و معنوی مطلقا وجود نداشت؛پیشرفت های مادی هم نبود»»

آنگاه معظم له در تعلیل چرایی عدم آسیب پذیری انقلاب اسلامی در مقایسه با  انقلاب های یاد شده و از جمله انقلاب به اصطلاح اسلامی مثل انقلاب الجزایر؛چنین موضوعی را با توجه به آیه صدرالاشاره ناشی از ریشه و بنیه این انقلاب عظیم اسلامی می دانند؛ انقلابی با هویت اسلامی که با انگیزه های اسلامی،خط و مشی اسلامی،رهبری اسلامی و شعارهای اسلامی و حتی تاکتیک های اسلامی  به پیش رفت و به پیروزی بزرگ و تحول آفرینی دست یافت.

بنابراین همچنانکه علامه شهید مطهری در کتاب پیرامون انقلاب اسلامی تلویجا بر نظریه «مهندسی معکوس مثبت انقلاب اسلامی» جهت بازشناسی انقلاب اسلامی و حفظ و تقویت آن مولفه ها تاکید می کنند؛ معظم له عنصر اصلی ضامن بقای انقلاب اسلامی را«تدین و ایمان» معرفی می کنند.«ایمان مذهبی و اسلامی،ایمان مذهبی عبارت است از تضمین و تامین کننده بخشی از استعدادها و توانایی های انسان که بیشترین تاثیر را در انتخاب راه ها و پیمودن آنها دارد.ایمان مذهبی به انسان قدرت،شجاعت،معرفت،استقلال،اتکا به نفس،ثبات و استقامت در میدان های سرشار از خطر می دهد.ایمان نقش واقعیات را به انسان آنچنان که هست می نمایاند.

اگر انسان با ایمان باشد،قدر و ارزش و مقدار پدیده های مادی و توانایی های آنها را می شناسد و درباره آنها نه نیز زیاده روی می کند و نه کوتاهی.این خاصیت ایمان است.انسانی که ایمان ندارد برای ارزش های مادی حسابی بیشتر از آنچه که باید باز کند، باز می کند و پول و مقام و قدرت و نظایر آن در زندگی او نقش می یابد.در بعض جاها که پای علم لنگ است ایمان کارساز است-جایی که علم در آنجا پیاده و ناتوان است،ایمان،کشورها را نجات داده و ملت ها را از اسارت خارج کرده است؛ایمان،تسلط بدی ها و زشتی ها و ستم ها را زایل کرده است» معظم له در جایی دیگر با اشاره به نقش تدین و ایمان در روند انقلاب اسلامی،اساسی ترین هدفی را که دشمنان انقلاب اسلامی مورد توجه خویش قرار داده اند همین ایمان و تعبد می دانند.بعبارتی آماج تمامی تهاجمات و شبیخون های فرهنگی دشمنان همین منبع لایزالی است که انقلاب اسلامی از آن تغذیه کرده و تاکنون از خیلی از آسیب ها دور  مانده است.

اما با شناخت این عنصر پایه ای و اساسی در بنیان گذاری انقلاب اسلامی و تضمین بقای آن،سئوالات اساسی که در ارتباط با کلیت وضعیت فرهنگی استان مطرح می گردند عبارت است از اینکه اولا ساختارهای شورایی حوزه سیاست گذاری فرهنگی-که خود البته تابع ساختارهای کشوری است- تا چه میزان با دغدغه های اصلی رهبری (فرهنگ و روحیه انقلابی) بلحاظ عنوان(عنوان از این جهت واجد اهمیت است که نشان دهنده جهت اصلی حرکت می باشد) و اهداف و برنامه ها تطابق دارد؟به زبان ساده تر و گویاتر شوراهای «فرهنگ عمومی استان و توابع شهرستانی» و « شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان و توابع شهرستانی »  با دغدغه اصلی رهبری در حوزه فرهنگ انقلابی چه نسبتی دارند؟

آیا از عناوین این شوراها علاوه بر خود اعضای آن،جامعه هدف چنین کارکرد و هدف اصولی را دریافت می کنند؟ آنچه بنظر نگارنده می رسد اینکه قرارگاه های فرهنگی بطور خاص می بایست  بر روی تاسیس «شورای فرهنگ و روحیه انقلابی » و « شورای هماهنگی تبلیغات فرهنگ انقلابی و فرهنگ اسلامی» سرمایه گذاری جدی کنند.

ثانیا  تقویت عنصر«ایمان دینی» بعنوان جان و مایه اصلی فرهنگ انقلابی و اسلامی تا چه میزان در برنامه ها،کارها و اقدامات فرهنگی مورد توجه مسئولین استان است؟بعبارت دیگر برنامه های کنونی ای که در تقویم های مناسبت های اسلامی و انقلابی بصورت روتین دستگاههای فرهنگی در استان و شهرستانها هرساله برگزار می کنند تا چه میزان در حفظ و تقویت عنصر«ایمان دینی» تاثیر گذار بوده است؟

ثالثا در احیای نمادها و مظاهر فرهنگی استان « فرهنگ و روحیه انقلابی» از چه جایگاهی برخوردار می باشد؟مثلا روز گرگان 20شهریور یا 5آذر؟یا مسئولین شهری گرگان که چنین مصوبه ای را تصویب نموده اند واقعا دغدغه فرهنگی داشته اند یا همانطور که در قسمت اول مقاله بدان اشاره نمودیم به تعبیر رهبری دغدغه سیاسی و...؟

رابعا بطور خاص دستگاههای فرهنگی استان حفظ و تقویت عنصر«ایمان دینی» را  در تولیدات محتوی فرهنگی مدنظر دارند؟در کنسرت ها!تئاترها!مدیریت پخش فیلم های سینمایی!توزیع نرم افزارهای فرهنگی و فیلم های شبکه های سینمای خانگی!همایش ها!نمایشگاهها!چاپ کتب!محتوی سایتها و رسانه های محلی! و...آیا مسئولین امر براساس مستندات علمی می توانند اثبات کنند که برنامه های یاد شده آنان در حفظ و تقویت عنصر«ایمان دینی» نقش موثری داشته است!!؟آیا بوی انقلاب الجزایر از بعض برنامه های فرهنگی همچون یک تئاتر هدفمندی که اخیرا اجرا شد به مشام نمی رسد!!؟

خامسا ما چه ارزیابی علمی از فعالیت های حوزه های علمیه، مساجد، ائمه جماعات مساجد،کانون های فرهنگی و هنری مساجد،کانون های فرهنگی دارای شاخص های فرهنگ و روحیه انقلابی ،هیات های مذهبی و فعالیت های مداحان،انجمن های اسلامی دانش آموزی،دانشجویی،کارگری و کارمندی ، نخبگان و فعالین فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی- که  می توانند فارغ از گرایش های سیاسی در خط مستقیم فرهنگ و روحیه انقلابی و در جهت حفظ و تقویت عنصر«ایمان دینی»  داشته باشند- دارا می باشیم؟آیا توانسته ایم با ایجاد یک جبهه واحد فرهنگی از مجموعه های یاد شده اولا بصورت جدی به حفظ و تقویت عنصر«ایمان دینی» در این جبهه و ثانیا در جامعه هدف فرهنگ و روحیه انقلابی  ورود کنیم؟البته همچنانکه در قسمت اول اشاره نمودیم فارغ از گرایش های سیاسی و در راستای منویات مقام معظم رهبری مجموعه ای فرهنگی در استان در حال اجرای چنین ارزیابی و پیدا کردن مدل عملیات فرهنگی است و این کاملا نشان می دهد مدیریت جوان و انقلابی مجموعه یاد شده در هدفگذاری مذکور کاملا درست و صحیح عمل نموده است و می بایست همچنانکه رهبر معظم انقلاب تاکید نموده اند با جدیت این مهم را به پایان رسانند . انشالله