به گزارش گلستان ما به نقل از زرین نامه؛ کشور ایران در حال گذر از یک دورۀ پارادایمیِ مدیریتی در سطح کلان کشور می باشد، این دوره ی پارادایمی شرایطی را بر کشور تحمیل کرده که کشور ما مجاب به تغییر در ساختارهای مدیریتی خود به خصوص در عرصۀ مدیریت دولتی است.

تغییر در سیستم مدیریت دولتی در هر کشوری به خصوص در سطح کلان برای اینکه حداکثر کارایی و اثربخشی خود را داشته باشد، باید با نوع سیستم حاکمیتی کشور همترازی داشته باشد. اگر در کشور ایران اسلامی همترازی را میزان چسبندگیِ عملکردی سازمان های دولتی با نوع حکومت در سطح جامعه قلمداد کنیم، بر این اساس شیوه ی عملکرد، ساختارها و ... در سازمان های دولتی ما نیز باید با معیارهای موجود در کشور ایران اسلامی همخوانی داشته باشد و زمانی که این همخوانی به وجود بیاید، یک پارادایم جدید در کشور ما به وجود می آید که مبتنی بر ارزش های متعالیِ دینی خواهد بود.

بنابراین به منظور پیشتاز بودن در عرصه ی مدیریت دولتی باید سیستم مدیریتی دولتی مبتنی بر ارزش های اسلامی که همان مدیریت اسلامی است در کشور به وجود آید.

تئوری مدیریت اسلامی نیز خود باید دارای شیوه ی اجرایی باشد که می توان آن را مدیریت جهادی دانست؛ هم چنین برای نهادینه شدن مدیریت جهادی در سازمان ها باید فرهنگ جهادی در آن ها به وجود آید که این فرهنگ جهادی خود نیاز به روحیۀ جهادی دارد تا بتواند به حداکثر کارکرد خود نایل شود.

هنگامی که این مراتب در سازمان ها محقق شود، دیگر اَشکال مدیریت همانند مدیریت بحران، مدیریت تعارض، مدیریت منابع انسانی، مدیریت مالی و ... در سایۀ مدیریت جهادی وجهه اجراییِ ارزشی خواهد گرفت و حداکثر نتایج به وسیلۀ حداقل استفاده از منابع محقق خواهد شد. حال نکته ای که باید توجه داشت این است که برای شناسایی متغیرهای موجود در مدل بومیِ مدیریتیِ اسلامی و مدیریت جهادی؛ نیاز به مداقه در بطن ارزش های اسلامی موجود در جامعه را دارد، که این امر بدون واکاوی منابع ارزشمند دینیِ اسلام و نمودها و مصادیق عملکردی آن در رفتار پیامبران و امامان محقق نخواهد شد. لذا به این منظور باید با مطالعه دقیقِ متون اسلامی و دقت در رفتار و شیوه ی عملکردی پیامبران مدل بومی مبتنی بر ارزش های متعالی را در غالب مدیریت جهادی طراحی و شیوۀ اجرایی آن به آزمون گذاشته شود.

با توجه به دستاوردهای علمی و مدیریتی اسلام نکته ای را می توان مفروض داشت که ممکن است، در گذشته افرادی در کشورهای دیگر از متون مختلف فقهی ما در جهت ترقی و پیشرفتِ همه جانبۀ کشورهای توسعه یافته استفاده کرده باشند، با توجه به این که اثبات این نکته نیاز به کار تحقیقی مستقل دارد، ولی با توجه به تقدم زمانی مدیریت در اسلام نسبت به سبک های مدیریت امروزی، از آن می توان به عنوان یک پیش فرض ذهنی استفاده کرد.

در کتاب «مدیریت جهادی و مدیریت در اسلام» با این پیش فرض ذهنی و بررسی در آیات و روایات و همچنین شیوه عملکردی پیامبران و امامان (ع) و هم چنین توجه به روش های نوین مدیریت، سعی شده، چارچوبی در خصوص مطالعه ی مبحث مدیریت جهادی و مدیریت اسلامی و همچنین دیگر نمودهای مدیریت در اسلام در حوزه های تعارض، بحران، منابع انسانی و مالی نیز ارائه شود تا چارچوبی هم برای درس مدیریت جهادی و هم مدیریت اسلامی و هم حوزه های مرتبط باشد.

درباره نویسندگان:

حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید علی طاهری

• دکترای الهیات(رشته علوم قرآن و حدیث) 
• سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی استان گلستان و واحد گرگان؛
• مدرس حوزه و دانشگاه و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علی آباد کتول؛
• دبیر شورای فرهنگی مناطق 3 و 10 دانشگاه آزاد؛
• عضو شورای علمی پژوهشی سازمان ملی جوانان گلستان؛
• سرپرست دفتر نمایندگی آستان قدس در استان گلستان؛
• نمایندۀ دورۀ هشتم و نهم مجلس شورای اسلامی.

دکتر پیمان غنیمت

• دانشجوی دکتری تخصصی تصمیم گیری و خط مشی گذاری عمومی؛
• نماینده سازمان بسیج هنرمندان در کارگروه علمی، پژوهشی و فناوری استان گلستان؛
• پژوهشگر برتر باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان دانشگاه علوم و تحقیقات آذربایجان شرقی در سال 1391؛
• یکی از مدرسین برتر کارآفرینی استان آذربایجان شرقی در سال 1391؛
• عضو باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان دانشگاه آزاداسلامی واحدقزوین در مقطع دکتری؛
• دانشجوی ممتاز مقطع کارشناسی ارشد؛
• مدرس دانشکاه آزاد اسلامی واحد آزادشهر.

دکتر نرجس مظفری

• دانشجوی دکتری مدرسی الهیات و معارف اسلامی گرایش ادیان و عرفان تطبیقی؛
• عضو باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان دانشگاه آزاد اسلامی واحد آزادشهر؛
• حافظ 15 جزء از قرآن کریم؛
• مشاور و مسئول کارگروه الهیات و معارف اسلامی شرکت تعاونی پژوهشی راهکاری راهبردی هیرکان گلستان.

انتهای پیام/